அகத்தியர் வாக்கில்: விதி, மதி, கதி – சூட்சுமமான விளக்கம்
அகத்தியர் தமிழ் தத்துவ உலகில் மிக்க ஆழ்ந்த கருத்துக்களை எளிமையான சொற்களில் வெளிப்படுத்தியவர். “விதியும் இல்லை, மதியும் இல்லை, கதியும் இல்லை” என்ற வார்த்தைகளின் மூலம் அவர் நம்மை ஆன்மீக உணர்வுக்கும் தத்துவ சிந்தனைகளுக்கும் அழைக்கிறார். இது வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளை புனராய்வுசெய்யும் ஒரு அழைப்பு.
விதி, மதி, கதி – இந்த வார்த்தைகளின் அடிப்படையான விளக்கம்:
1. விதி (Destiny)
- விதி என்பது பொதுவாக கர்மவினையின் விளைவு என்று சொல்லப்படுகிறது.
உதாரணமாக:- ஒருவர் வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் சுக, துக்கங்களை அவர்கள் முன்னுள்ள செயல்களின் விளைவாக கருதுவார்கள்.
- இதில் அகத்தியர் ஒரு கேள்வி எழுப்புகிறார்:
“விதி என்பது உண்மையா அல்லது மனிதனின் செயல்பாட்டால் உருவாக்கப்பட்ட மூட நம்பிக்கையா?”- அவர் கூறுவது, விதியை மனிதன் தன் ஆற்றல், அறிவு, செயல்பாடுகளால் மாற்ற முடியும்.
- விதி என்பது நிரந்தரமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது அல்ல; அது மாற்றத்திற்குரியது.
விதி பற்றி அகத்தியரின் பார்வை:
- விதி என்பது முற்றிலும் “கர்மம்” என்று நிர்ணயிக்க முடியாது.
- மனிதனின் முயற்சியும், எண்ணமும் அதை மாற்றும் சக்தியாக செயல்படுகிறது.
- இதன் மூலம், விதியை மனிதனின் “உணர்வு, மனப்பணி, உழைப்பு” என்பவை தீர்மானிக்கிறது.
2. மதி (Intelligence or Reasoning)
- மதி என்பது மனிதனின் அறிவு அல்லது சிந்தனைத் திறன்.
- இது அறிவியல் தத்துவங்களின் அடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது.
- மனிதன் தனது வாழ்க்கையை சிந்தனை முறை, அனுபவ அறிவு மூலம் வாழ்கின்றான்.
- ஆனால், அகத்தியர் சொல்வது:
“மதி முழுமையானது அல்ல; அது எல்லைக்குட்பட்டது.”- மனித அறிவு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலேயே செயல்பட முடியும்.
- உள்மனதில் ஒளிந்திருக்கும் வலிமைகளுக்கு அறிவு வழிவகுப்பதில்லை.
மதியின் மூலச்சொல்:
- அறிவு மூலமாகவோ அல்லது உணர்ச்சி வழியாகவோ உண்மையை அறிய முடியாது.
- ஒருவரின் மதியில் தேசம், காலம், சூழல் போன்றவை திணிக்கப்பட்டிருக்கும்.
- எனவே, மதி நம்பத்தகுந்ததல்ல, அதையும் தாண்டி பார்க்க வேண்டும்.
3. கதி (Path or Ultimate State)
- கதி என்பது நமது வாழ்க்கையின் இறுதி நிலை என்று கருதப்படுகிறது.
- பலரும் இதைப் பிறவித் தாள்கள், கர்ம பலன்களின் விளைவு, சுழற்சி என்று விளக்குவர்.
- ஆனால், அகத்தியர் சொல்வது:
“கதி என்பது நிலையாக இல்லாது, அது சுழல்படியாகும்.”- அதாவது, எந்த நிலையும் நித்தியமல்ல.
- கதி ஒரு தீர்மானிக்க முடியாத நிலையைக் குறிக்கிறது.
- அது பவழிப் பரப்பாக (evolution) தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்து கொண்டே இருக்கும்.
கதியின் தத்துவம்:
- மனித வாழ்வு “முடிவு” என்ற ஒன்று இல்லை.
- வாழ்க்கையின் நடைமுறை பல மாற்றங்களை எதிர்கொள்ளும்.
- ஒவ்வொரு மனிதனின் கதியும், அவர் தனது உள்ளுணர்ச்சியை அடைந்தபோது மட்டுமே உண்மையாகும்.
“விதியும் இல்லை, மதியும் இல்லை, கதியும் இல்லை” – அகத்தியர் கூறியதன் சூட்சுமம்:
- கட்டுப்பாடுகளை எதிர்க்கும் சிந்தனை:
- மனித வாழ்க்கை மூன்றும் சார்ந்து கட்டுப்பட்டதாக இருக்கிறதா என்பதை கேள்வி கேட்க வேண்டும்.
- விதி, மதி, கதி என்ற மூன்று அமைப்புகளும் மனிதன் தன்னை நெருக்கடி செய்யும் கருத்துக்களாக மாறும்.
- அவற்றை தாண்டிச் செல்லும் சுதந்திரமே உண்மையான வாழ்க்கை.
- உட்கருத்து (Inner Strength):
- மனிதன் தனது விதியை தனது ஆற்றல் மற்றும் உழைப்பின் மூலம் மாற்றும் அதிகாரம் கொண்டவன்.
- அதேபோல், அறிவின் எல்லைகளை உணர்ந்து அதை தாண்டிச் செல்ல வேண்டிய அவசியம் இருக்கிறது.
- அடுத்தகட்ட வாழ்க்கை நம் உள் உணர்வின் வழியே உருவாகிறது.
- அருள் அல்லது ஆன்மீக நிலை:
- மனிதன் விஞ்ஞானம் அல்லது தத்துவம் மூலம் வாழ்க்கையை புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கலாம்.
- ஆனால், உண்மையான சுதந்திரம் மற்றும் ஆன்மநிலை, மனித மனத்தின் அனைத்தையும் தாண்டும் போது மட்டுமே கிடைக்கும்.
விளக்கமாக முடிவு:
அகத்தியர் கூறும் “விதி, மதி, கதி” என்பது மூட நம்பிக்கைகளும், கட்டுப்பாடுகளும், மனிதனை கட்டி வாசம் செய்யும் கருத்துக்களும் அல்ல.
- மனிதன் தனது வாழ்க்கையைத் தன் ஆற்றல், மனதின் நிலை, ஆன்மீக விழிப்புணர்வு மூலமாக கட்டமைக்க வேண்டும்.
- விதி என்பது மாறும்; மதி எல்லைக்குட்பட்டது; கதி எந்நேரமும் மாறக்கூடியது.
- ஆதலால், உள்மனத்தின் மூலமே உண்மையை அடைய வேண்டும்.
அகத்தியர் வாக்கின் வழிமுறைகள் மனிதனின் உள்ளுணர்வைத் தூண்டும் சிறந்த தத்துவக் கருத்துக்களாகும்.
அகத்தியர் வாக்கு – 11 விதி, மதி, கதி – சூட்சுமமான விளக்கம் | Viveka Vastu – Astro
